残暑お見舞い

 
右画像のような残暑お見舞いのはがきをいただいた。カラスと坊やがおしゃべりしている感じがする。カラスはいかにもいたずらっこぽい。

ずっといぜん、下町に住んでいたことがある。家々が連なり緑が全くない。緑を探して歩いていたら、木々が茂るお寺を見つけた。お寺裏の墓地をうろついてたときに見た光景を思い出した。

カラスが、プルトップ缶の開口部分をくわえ、そのまま2メートルほど飛び上がり、そこから落とす。石畳みの上に落ちた缶がカラカラと音を立てる。またくわえて飛び立ち、落とす。それを繰り返していた。音を楽しんでいたのだろう。ガーコと出会うずっと以前のことである。

このはがきは今も私の机の上に置いたままである。スヌーピーのぬいぐるみと並んで。

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思いだす

祈っているときに心に浮かぶことがある。いろいろあるけれど、人を傷つけたことが心をよぎり、辛いことがある。取り返したり、やり直したりできない。悲しくなる。祈りのなかでお詫びを言って、その人のために祈る。 さいきんつぎのような遠藤周作の言葉に出会った。 「ひとつだって無駄なものはないんです……ぼくが味わった苦しみ、ぼくが他人に与えた苦しみ…‥ひとつだって無駄だったものはないんです」 「他人に与えた苦しみ」が無駄でないことがあるだろうか。それを思い出すとき、「許してください」と今は直接に伝えられない場合、神さまを通して届ける。神さまに向かうきっかけになっている。年を取るにつれて、思い出すことも増える。申し訳ない思いは、無視するのではなく、鬱になるのでもなく、大切に受け止めたいと思う。 今日は聖霊降臨の祝日である。カトリック教会では、聖霊の賜物には7つ、実（ミ）が12あるとする。 　　 賜物＝上知、聡明、賢慮、勇気、知識、孝愛、主への畏敬 　　実＝ 愛、喜び、平和、忍耐、寛容、親切、善意、謙譲、誠実、柔和、節制、貞潔 私たちの修道院では、この日に聖霊の賜物と実（ミ）を印刷したカードを各人が引く習慣がある。今朝私が引いたのは、賜物は「賢慮」、実（ミ）は「平和」だった。どちらも必要としている実感がある。
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若鳥の想い

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1975年1月5日、アッシジの巡礼宿の小聖堂で、私は終生誓願を立てた。ともに誓願を立てた28人のシスターたちは、スペイン、アメリカ、メキシコ、ポーランド、コンゴ、フィリピン、ドイツで、日本人の私をふくめて計８ヵ国から来ている、シスターの卵たちだった。私たちの共通語はフランス語しかなく、大体みんないい加減にしか話せない。「行った」と言いたくても、フランス語のaller は知っていても、過去形がわからないからaller と言ってから右手を挙げて後ろに振る、「行きましょう」なら前に向かって振る、といった具合。それでもなんとか通じ合って、３か月の養成機関を共に過ごし、１月５日に誓願式となった。 式をどこでするかについて、ローマの大聖堂でしたいという人もいたが少数で、私たちが毎日のミサにあずかっていた巡礼宿の小さな聖堂に決まった。 右の写真は、誓願式の時に自分の誓願文を私が総長のシスター・カマチョに手渡しているところである。写真が薄暗いのは、小聖堂で証明も薄暗かったからである。 ところで今年の1月5日は、この時からちょうど50年になる。「ああ、あれからもう50年か」と感慨深い。でもこんなことを今の共同体で話しても、誰も感心してくれない。ずっと以前に、金祝・ダイアモンド祝・プラチナ祝などを祝った人たちが大勢いるから。この共同体では、私はヒヨコではないかもしれないが、せいぜい若鳥か。 大勢の方々に助けていただき支えられて、神さまの恵みのうちに、ここまで来られた。 皆さまに、感謝。
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祈る姿

『福音宣教』という月刊雑誌新年号の記事によると、2024年の復活祭、フランスの教会では成人の洗礼の数が急増したとのことである。その四分の一が18歳から25歳の年齢層が占めている。聖職者による性暴力の悲劇にもかかわらず、現代の人々が洗礼を求めるのはなぜか。 引用されたLa Croix誌の記事によると、「多くの求道者が祖母の祈りへの忠実さ、祖母の善良でまっすぐな生活の証しに影響を受けている」とある。おばあちゃん・パワーだ。 わかるような気がする。私の属する修道院は同時に介護施設で、ほぼ全員が何らかの病気や障害を抱えている。ミサや集会祭儀でともに祈るときのほか、聖堂で個人で祈るときもある。そんな折に祈っている人の姿を見かけると、なんだか胸がホンワカする。103歳、101歳、97歳などなどの方たちが、手を合わせて頭を下げておられるのを見ると、こちらも頭が下がる。 神さまの恵みは、このようにしても伝わっていくのであろう。
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